عبد الناصر البنا يكتب : هموم وطن .. تبطين الترع !!

فى أغانى كتيرة فى تراثنا الغنائى ” زى يامقبل يوم وليله ـ محلاها عيشه الفلاح .. وغيرها ” لما تسمعها تعيد لك ذكريات أيام جميلة ، خاصة للناس إللى إتولدت فى الريف سواء فى صعيد مصر ودلتاها ، وغيرهم من الناس إللى يقٌدروا ويعرفوا الحياة فى الريف ، وسط الخضرة والميه وجناين المانجه والعنب والرمان .. وغيرها من خيرات ربنا .

وأعتقد أنه حتى من إختار منهم العيش فى المدينة أو السفر للخارج تلاقى عنده حنين لحياة الريف

، وتلاقيه كلما سمحت له الظروف يقتطع من وقته أيام يروًح فيها عن نفسه وسط أهله وأصدقاءه

وزيرا كان أم خفيرا ، وأنا واحد من هؤلاء الناس أعشق حياة الريف البسيطه ، واتحين الفرص لأعيش الحياة كما

وهبتها لنا الطبيعة فى صعيد مصر ، وأعتقد أن ” العودة إلى الطبيعة ” أصبح نمط جديد للحياه تطبقه بعض الدول ،

وحتى فى مصر هناك فنادق بيئية فى واحة سيوه .. وغيرها تعتمد على نمط حياة بعيد كل البعد عن المدنية

بحداثتها وتلوثها .

وحتى لا أطيل فى زيارتى الأخيرة لمسقط رأسى فى صعيد مصر ، كانت ” المنجه ” هى كل مايشغل تفكيرى وأنا

من الناسكين فى محراب هذه الفاكهة الجميلة التى أعتبرها ” مخدر مباح ” ، وكل أمنيتى فى الحياة عندما أتقاعد

أن أعيش بقية عمرى تحت شجر المنجه ، لكن يبدو أن الرياح تأتى أحيانا بما لايشتهى السفن ” الملاح ” ، وقد زحف

العمران بكل مافيه من قبح على الريف ، وحلت الكتل الخرسانية محل الطوب اللبن ، وأصبحت هى نمط العمران

السائد ، حتى فى البيوت وسط المزارع ، ناهيك عن أطباق الدش والإنترنت والسايبر وشاشات العرض العملاقه حتى

اصبح المزارع يسهر حتى الساعات الأولى من الصباح ، يتابع الـ show time وكأس السوبر الأوربى والدورى الانجليزى

، وأعتقد أن الشىء الوحيد الباقى من الهوية والتراث هو ” الزى الصعيدى ” المميز وبقايا من الكرم والعيب والشرف

والأخلاق .. وغيرها من العادات والتقاليد .

طوال رحلة العودة إلى الجزور كانت تداعب خيالى ذكريات الطفولة بكل مافيها من عبث وشقاوة ، وقد إعتدت وقتها

على قضاء فترة الأجازات الصيفية عند خالتى أو عماتى ، وكانت فرصة للإفلات من الأوامر والنواهى الصارمة خاصة

تلك المتعلقة بعدم الإستحمام فى الترع التى هى دوما سبب العقاب ، وهاهى الفرصة قد جاءت على طبق من

ذهب للإفلات والانطلاق للعوم فى النيل لساعات طويلة ، بعيدا عن تلك الأوامر والنواهى ، ويكتمل اليوم بالتسكع

وسط جناين المانجو التى إستوت وتساقطت حباتها على الأرض ، بخلاف ذكريات أخرى تتعلق بالأكل الصعيدى

المسبك الذى يسيل له اللعاب بكل انواعه ، وللصعيد فى الأكل مشارب ، حتى الخبز أو العيش قيلت فيه الحكم

والأمثال ، وله أنواعه مابين ” شمسى ويقال له الرغفان ، وشريك أو فايش ويسمى أيضا منون ، وفطير مشلتت ،

ومصبوبه ، وفطير لمرق البط واللحمة الضانى ، وبتاو ، ومرحرح ، وقرص ، وأنواع تانيه كثيره يمكن عوامل الزمن

نستهالى .

داعبت تلك الأحلام خيالى طوال الطريق ، مرحبا بكم فى ” نجع حمادى ” ها نحن وصلنا إلى المركز الذى تلقيت

دراستى الثانوية فيه أحد مراكز محافظه قنا ، وهنا قرية هٌو مسقط رأسى ، لبست الجلابيه البلدى ، وقصدت زيارة

بيت خالتى ” رحمها الله ” ، وكانت قد إعتادت على إستقبالنا بما لذ وطاب ، وأعتقد أنها كانت لو تطول تجيب لنا حته

من السماء مكانتش هتتأخر ، الجميل أنه حتى لو تغير المكان والزمان ، إلا أن الحنين للماضى يجعلك تبحث عن أى

خيط يعيد لك ولو ذكرى من تلك الأيام الخوالى ، مباشرة قصدت البيت القديم المقام على حافة الترعة وسط المزارع

كونه مبنى بالطوب اللبن ، وفيه أغلب الذكريات ، وأنا كم كنت أستمتع برائحة شجر الكافور وهو يحترق معبئأ جنبات

المكان !!

دلفت من كوبرى صغير على المصرف أو السيالة التى تفصل بين البيت ، وقد ظننت للوهلة الأولى أننى تهت ، عن

المكان ، فأنا لم أجد أشجار المانجو التى كنا نستظل تحتها أمام البيت ، ووجدتها أرضا بورا .. والله فزعت ، ياحاج سيد

.. ناديت بأعلى صوتى ، وديتو الشجر فين ؟ ، على وقع الصوت خرج الحاج مهللا ومرحبا بإبن الخاله ، وهو يحاول أن

يسحبنى إلى داخل البيت ، لكنى تسمرت فى مكانى ، وقلت : عاوز أعرف شجر المانجه راح فين وفين الدكك إللى

كنا نقعد نتسامر عليها للساعات الأولى من الصباح ، ضحك ضحكة مشروخه من تأثير الدخان الذى لايفارقه ، وكانت

ممزوجة بالمرارة ، وأشار إلى الدبش الذى يبطن الترعة وقال : المقاول منه لله ، خلانا قطعنا كل الشجر ، وأشار بيده

وعلى إمتداد البصر على يمين الترعه ويسارها وقد أصبحت الأرض بورا .

طب إحكى لى إيه إللى حصل ؟ . بمراره أشار بيده مرة أخرى وقال : زى مانت شايف الدولة بطنت الترع ، وإللى أنا

مش فاهمه مين إللى أشار لهم بالشورى المهببه دى ؟ ومين قال لهم يعملوا كده ، وإيه فايدته ، كده كده بيبيعوا لنا

الميه ، أرضنا أرض سوده يعنى أرض شبعانه ميه ، ونسبة التسريب فيها قليلة أو قول معدومه موضوع التبطين دا

ينفع فى الأرض الرملة ، الرملة هى إللى الميه بتتسرب منها ، لكن تقول لمين ، وتفهم مين ؛ اهى فلوس وبتترمى

فى الأرض ، قلت له ياحاج سيد إهدى إحنا مش ح نفهم أكتر من الحكومة .

أنا كل همى عاوز أعرف إيه دخل دا بشجر المنجه إللى انا جاى مخصوص علشانه ، الشجر دا .. راح فين ؟ قال لى :

منهم لله المشرفين الزراعيين وبتوع الجمعية الزراعية نبهوا على كل المزارعين يشيلوا الشجر إللى فى الطريق

حوالين الترع والمصارف ، علشان الجرارات المحمله الدبش والأسمنت تعرف تعدى ، واجبرونا على قطعها وإللى مش

هيلتزم هيتغرم ، والنتيجة أهى زى مانت شايف خربوا بيوت الناس ، هنعمل إيه قطعنا كل الشجر إللى فى طريقهم

.. وحسبى الله ونعم الوكيل .

طيب سلام عليكو ياحاج سيد أصل الجبانه مش ناقصة قتلا ، يمين تلاته بالله ، قلت يمين على يمينك مانا قاعد

ولاداخل ، أنا جيت أسلم ووراى مشاوير كتيره ، إبقى إزرع غيرهم ويدينا ويديك العمر ربنا ، كتر الكلام زى قلته !!

لكن على قدر حزنى على شجر المانجو الجميل ، بقى كلام الحاج سيد يرن فى ودانى وشاغل تفكيرى لفترة طويلة

، صحيح فى فاقد كتير فى المياة والدولة فى الفترة الأخيرة عملت مشاريع كتيره للحفاظ على الميه ؛ خاصه فى ظل

الشح المائى إللى بنعانى منه ، وبتعانى منه دول كثيره .

أيوه الدولة عملت نظام للصرف المغطى ، وإستحدثت وسائل حديثة للرى بهدف توفير المياه والتقليل من الرى بالغمر

، وإستحدثت أنواع زراعات أقل إستهلاكا للمياه ، دا بخلاف معالجة مياه الصرف وإستخدامها فى بعض أنواع من

الزراعات ، وتحلية مياه البحر .. وغيرها .

لكن موضوع تبطين الترع خاصة فى الأماكن اللى الحاج سيد شايف أنها أقل تسريبا للمياه أو الأراضى الطينيه ، هل

تم أخذ راى المزارعين فيها ، وكما يقول المثل : أهل مكه أدرى بشعابها ، ولا الموضوع جاء هوب ياجدع يالا يارجاله

إقطع ودبش ياجدع ، وهل العائد من التبطين يساوى الخراب إللى حصل وتبوير مساحات لابأس بها من أجود الأراضى

الزراعية ، ونحن فى أمس الحاجة لكل شبر من هذه الأراضى ، أنا بس بأفكر مع الحاج سيد بصوت عالى ..

عموما عوضنا على الله ، فقط أناشد كل أصدقائى من مزارعى المانجو أرجوكم أن تراعوا الحالة النفسية التى أمر بها

، وتجودوا علينا بما من الله به عليكم ، خشية أن بيتليكم كما إبتلى أصحاب الجنة إذ أقسموا ليصرمنها مصبحين ..

وإنتو عارفين بقية القصة كما وردت فى صورة القلم .. ويجعله عامر !!