إبراهيم نصر يكتب : ما أحوجنا الآن للقدوة الحسنة

فى ظل المخاطر التى تحيط بنا والأجواء المنذرة بما لا تحمد عقباه، علينا أن ندرك جميعا أن بناء الدول والحضارات

يبدأ ببناء الإنسان الصالح اليقظ لمصلحة وطنه، والخائف على تراب بلده من الطامعين، والمترصدين له بالأفكار الخبيثة والدعوات الشيطانية لهدم الدولة.

ومما لا شك فيه أن القدوة الحسنة هى أحد ركائز بناء الإنسان والمجتمع،

وهي عامل التحول السريع الفعال، فالقدوة عنصر مهم في كل مجتمع،

ومهما كان أفراده صالحين فهم في أمس الحاجة للاقتداء بالنماذج الحية،

وتشتد الحاجة إلى القدوة الحسنة كلما بعد الناس عن قيم الإسلام وأخلاقه وأحكامه،

كما أن الله – عز وجل – حذر من مخالفة القول للفعل الذي ينفي كون الإنسان قدوة بين الناس فقال:

“يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ * كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ”.

حبر على ورق

ولأسف الشديد يعيش الناس في وقتنا الحالي صراعاً رهيباً، بسبب فقد القدوة الحسنة فى ظل تقديم النماذج السيئة والشاذة

على أنها كريمة المجتمع، وتقديم القدوة السيئة الفارغة لتكون مثالاً لهم،

ومن السهل جداً تقديم منهج نظري تربوي في غاية الإتقان والإبداع،

ولكنه يظل حبراً على ورق لا قيمة له، إلا إذا تحول إلى واقع عملي، فكثير من الناس يتغنى بالصدق ولكن ندر الصادقون،

ويتغنون بالأمانة ولكن ندر أهل الأمانة، وقل الوفاء، وكثر نقض العهود والمواثيق.

والتربية بالقدوة من أعظم وسائل التربية، ولذا قيل: حال رجل فى ألف رجل، خير من وعظ ألف لرجل، فما أحوجنا الآن للقدوة الحسنة

التي تعيننا على السير في خطى ومنهج واضح سليم، وقد شرع الله عز وجل لنا منهجا معجزا، تحولت فيه المقولات والنظريات التربوية

إلى واقع عملي في حياة الناس، حيث بعث الله عز وجل نبينا محمد – صلى الله عليه وسلم – قدوة تتحرك بين الناس،

ليعلموا أنه المنهج الحق الذى لا مراء فيه، فحين تتجسد القدوة الطيبة والمثل الأعلى، تكون هى نبينا محمد – صلى الله عليه وسلم – خير الخلق وخاتم الأنبياء والمرسلين،

بناء المسجد لبناء الإنسان روحيا وسلوكيا

ولذا فإنه حينما هاجر إلى المدينة قام ببناء المسجد لبناء الإنسان روحيا وسلوكيا، وفق مبادئ إيمانية ترسخ فيه القيم والفضيلة

والدعوة إلى الخير وتحمل المشاق في سبيل تحقيق ذلك، ولتحقيق هذا الهدف المنشود لابد أن تتحرك كل القوى وتتوحد الجهود.

فى الوقت نفسه لا بد من تجلية جانب اليسر والسماحة في الشريعة الغراء، ومن ثم التعامل مع أحكامها

في ضوء المقاصد العليا والكلية لديننا الحنيف، ونبذ كل ألوان التشدد، والتنطع والمغالاة بما ينافي روح الدين وسماحته،

فقد قال – صلى الله عليه وسلم -: “إياكم والغلو في الدين، فإنما هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين”،

وقال أيضًا: “إنما بعثتم ميسرين، ولم تبعثوا معسرين”، وقال أيضًا: “يسروا ولا تعسروا، وبشروا ولا تنفروا” ،

وقال أيضًا: “هلك المتنطعون” قالها ثلاثًا، وقال أيضًا: “إن الدين يسر، ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه، فسددوا وقاربوا وأبشروا..”.

وإذا تأملنا جميع العبادات سنجدها تقوم على مبدأ اليسر والتسهيل على الناس، وقد ميز الله تعالى أمة الإسلام عن غيرها من الأمم

بيسر العبادات، فقد قال الرسول الكريم: “عليكم بما تطيقون فإنّ الله لا يملّ حتّى تملّوا”، ويسر العبادة يخفف على الناس المشقة

ويجعل أداء العبادة سهلا ميسورا.

اللهم قرب إلينا وقربنا من كل قدوة حسنة، وباعد بيننا وبين القدوات السيئة، واصرفنا عنها واصرفها عنا إنك على ما تشاء قدير.

Ibrahim.nssr@gmail.com